Tredje urtidsminnet

Morgonhimlen

Nu finns det förstås ett tredje tillfälle då jag känner särskild kontakt med urtidsmänniskan inom mig. Det är när jag spanar mot himlen.

Har inte människor stått i alla tider, tittat uppåt och försökt förstå? Den där gula, stora, vad är hon för sort? Den vita, nästan lika stora, varför går han upp på kvällen? Alla de små gulvita mitt i svarta natten, vem har satt dit dem? Hur kom hela himlen till? Vem tänder ljuset på morgonen? Vem släcker? Vilken roll har vi människor här nere? Varför ramlar en sten som jag kastar upp tillbaka hit ner medan himlakropparna hänger kvar? Varför är den fulle vite halv ibland? Hur vet regnet att det ska bli regn och inte snö eller hagel? Varför blir vatten som faller så fint?

Morgonhimlar, gröna, röda eller orange. Kvällshimlar, likadana. Jag känner en som samlar på dem. Undra på det. Vem får inte lust att numrera sitt livs bästa himlar och minnas.

Får inte du det?

Lite tidigare-tiden

En gång fanns stenåldern, järnåldern, bronsåldern. Sedan tio år lever vi i LiTiTi, Lite tidigare-tiden.

Ingen klepperfotbôll i dag. Inställt.pgFörr började julskyltningen vid skyltsöndagen, den första advent. Nu börjar den tidigare.
Förr klädde folk julgranen den 23 december. Nu klär de den tidigare.
Förr slängde folk ut julen vid Tjugonda Knut, när knutgubbarna kom. Nu slänger de den tidigare.
Förr började folk äta semlor på fettisdagen. Nu börjar de tidigare.
Midsommarafton inträffar ofta långt före Johannes Döparens dag nu för tiden.

Därför kommer jag att fylla 65 vid 63,5 års ålder. Min målgång vid nästa marathonlopp blir efter 2 timmar och 3 minuter.

Läser du inte detta förrän nu?

Vad bryr sig spring- och badsinnen om sådant?

Springa och bada

Vid två tillfällen känner jag särskild kontakt med min inre urtidsmänniska. Det ena är när jag springer. Det andra när jag hamnar i badhus.

Tramp tramp tramp landar hälarna på mjuk skogsstig eller hård cykelväg efter älven. Min inre fot vet inte att det är där hon är, hon tror att hon jagar en antilop på ändlös savann i södra Afrika. Jakten har pågått i två dygn drygt. När djuret är nedlagt ska vi sitta och prata och skratta i många timmar. Endorfinet sprutar, underlaget sviktar. Sakta men säkert tröttar vi ut den snabbe.

Bubbelpoolen på Selma Spa i Sunne bubblar, örtbastun är 65 grader och glasögonen immar igen. Efter en stund simmar jag ut i utomhuspoolen fast det står början av januari i almanackan. Längst bort till kanten på den nordligaste utomhusbassängen simmar vi.

– Häråt är norr, nu är du vid nordpoolen, säger jag till den sexårige badkamraten.

Genetiska minnen?
Regnet i ansiktet är kallt men vattnet vi simmar i är nästan kroppstempererat. Var det inte när människan började äta fisk och skaldjur i Afrikas strandkanter som hennes hjärna fick mat nog att växa? Visst är Nordpolen spännande, både i verkliga livet och som lek mellan två ordglada vänner. Ändå var det södra halvklotet som såg människan bli människa.

Kvällen innan har sexåringen utmanat mig på backlöpning uppför och nerför pulkakullen där hemma. Nu är det lika kul att skvätta poolvatten snällt på varandra.

Det fattar ju varenda människa att våra kroppar inte minns i hundratusen år. Men vad bryr sig spring- och badsinnen om sådant? Någonting minns de.

Efteråt äter vi lax med några musslor och räkor.

Mjukhetens styrka vid Flora Gladhs familjegrav

Vadå ”tårarna i ögonen och knytnäven i fickan”? säger en vän som har läst ett av de senare inläggen här på bloggen. Det var mig en mjäkig inställning.

Tårar och knytnävarJag vet. Det kallas empati. Åker jag till Auschwitz tillsammans med ett klokt och moget gäng antirasister, varav en förlorade sin familj i krematoriet vi står framför, då händer det att jag gråter. Djupt och innerligt.

Det kallas mjukhetens styrka också. Den jag inte kan skratta med kan jag inte prata allvar med, sa min kloke chef Mats Oscarsson på Räddningsverket. Den jag inte kan gråta med kan jag inte förändra världen med, säger jag. Inte om vi vill skapa en bättre värld. Hårda mål kräver hela människor.

Aldrig på en kyrkogård
Nu har jag visserligen lätt för att gråta och ännu lättare för att skratta, särskilt åt dumheten. I Auschwitz finns plats för starka känslor om du har den begåvningen. Däremot finns det sällan plats för att knyta näven under näsan på någon eller skrika paroller. Jag gör sällan det på kyrkogårdar.

Så ser vi på platsen, den där dagen.

Knyter näven synligt gör jag med fördel, bildligt eller bokstavligen, när jag kommer hem från utrotningslägret. Självklart ska knytnävarna upp ur fickorna då, starka ord ska skrivas, skrikas om det behövs, organisation ska byggas och rasistiska åsikter bekämpas. Inte därför att det är sött och rart att göra det, utan för att det är politiskt nödvändigt när samtiden glömt sin historia.

Men så fanken att jag skäms för mina tårar och kramar vid Flora Gladhs familjegrav, krematoriet. Där hade det varit fegt och mjäkigt att inte gråta.

Där grusvägen var som smalast

Skärmavbild 2013-12-25 kl. 12.48.13Jag är en sådan människa som gillar Jar Jar Binks. Nyss läste jag att han är den bifigur i Star Wars som har sämst status av dem alla. Det brukar bli så.

Brandsta City Släckers –
Thorsten Flinck –
Philemon Arthur and the Dung –

Glatt går jag fram genom livet och hittar utkantsfigurerna. En gång i tiden var det utkantens folk jag cyklade hem till längs grusvägarna i södra Värmlands glesbygder för att sälja jultidningar. De bjöd på kaffe och frågade hur det var där hemma.

Snökäppen slår utJar Jar Binks har inte frågat det än, men han har samma humor som originalen i norra Väse och östra Nyed. Åtminstone har han det i de Star Wars-filmer jag har sett.

Tro inte att jag pekar ut någon av tanterna och farbröderna som bodde en bit bort. Det vill jag inte. Det går förresten inte. Där grusvägen var som smalast var varenda människa original.

Grusvägen på bilden är inte samma som i verkligheten. Vår var mycket krokigare.

Troll och invandrare

Allas vårt landJag brukar läsa vad som skrivs på ett par antirasistiska sidor på facebook. Ibland skriver jag något enstaka inlägg själv. Det beror på att jag tror att alla människor har samma människovärde och att det dessutom var tre kilometer tjock is här där jag bor för drygt 10 000 år sedan. Vi är alla invandrare.

Då och då dyker det upp så kallade troll i olika trådar på de här facebooksidorna. Nej, inte en inhemsk sorts fula sagovarelser som funnits här i alla tider, utan vanliga medmänniskor. Sådana som ursprungligen härstammar från Afrika precis som vi andra, och som har kommit invandrande någon gång efter inlandsisen. Nyss eller för länge sedan.

Skillnaden på internettrollen och oss andra är av tre slag:
– De tror att färgen på skinnet avgör vad du är värd.
– De tror på en eller flera myter om invandringen i Sverige.
– De älskar att söka sig till mångfaldens sidor på nätet och protestera mot just mångfalden.

Fakta om invandring och invandrare
Här är fakta för dig som vill ha argument när du ska diskutera invandringen, på internet eller i verkliga livet. Klicka på länkarna.

OECD:
Invandring en lönsam affär för skattebetalare
I Sverige har dessutom migranthushållens nettoskattebetalningar ökat under krisen medan de inföddas minskat.  

Regeringskansliet:
Vanliga påståenden om invandring
De muslimska trossamfunden har cirka 110 000 medlemmar, det är bara drygt en procent av Sveriges befolkning eller ungefär lika många som antalet medlemmar i Svenska Ishockeyförbundet…

Research.nu:
Vanligaste fångnamnet i svenska fängelser
Det vanligaste namnet i svenska fängelser är Johansson. Läs hela listan, det dröjer länge innan något utländskt namn dyker upp.

Skärmavbild 2013-12-30 kl. 15.34.58Research.nu:
Vanligaste namnen i våldtäktsmål
De vanligaste förnamnen i våldtäktsmål är, i den här ordningen, Andreas, Mikael, Daniel, Robert, Stefan, Sebastian, Marcus, Jimmy, Johan och Magnus.

Bilden till höger: vanligaste våldtäktsnamnen.

En varmare plats på klotet

Karlstad hjärta Kärrtorp

Du kan göra mycket via internet. I går kväll när jag tittade var det till exempel 2 198 personer som tackat ja på facebook till att manifestera i Karlstad i dag, för mångfald och mot rasism.

Bra.

I dag var vi ännu tusen till som träffades i Museiparken och gjorde det i verkliga livet. Manifesterade.

Ännu bättre.

Lika mycket värda
Alla människor är födda fria och lika i värde och rättigheter. De har utrustats med förnuft och samvete och bör handla gentemot varandra i en anda av gemenskap.

Var och en har rätt till åsiktsfrihet och yttrandefrihet. Denna rätt innefattar frihet att utan ingripande hysa åsikter samt söka, ta emot och sprida information och idéer med hjälp av alla uttrycksmedel och oberoende av gränser. *

Hela paletten
Tack, ni som ordnade, tack alla ni som deltog och ni på långt håll som hälsade att ni var med oss i tankarna. I dag blev Värmland en varmare, mänskligare och mer solidarisk Kritorplats på jordklotet. En som det krävs hela paletten för att måla.

Gôtt.

* Den kursiverade texten är från FN:s deklaration
om mänskliga rättigheter.

Tårarna i ögonen och knytnäven i fickan

Karlstad för mångfald

Sommaren 1997 fick jag följa med på LO Värmlands studieresa till det nazistiska förintelselägret utanför Krakow. Här är en av de krönikor jag skrev om resan i Värmlands Folkblad. Flora Gladh berättar vad som hände med hennes familj vid selektionen. Delta i manifestationen i Karlstad på söndag 29 december, du som kan! Andreas Stjärnhem har gjort logotypen ovan som handlar om den. Nu – till främlingsfientlighetens konsekvens:

Och så, på tisdagen, är vi framme i Auschwitz. I dag gäller det att ha famnarna och hjärtana öppna, säger Lilian Ohlsson, en av ledarna för resan.

Hon vet hur rätt hon ska få. Ibland handlar inte kampen mot rasism och främlingsfientlighet om att plugga paragrafer ur Nürnberglagarna eller memorera sångtexter från färsk svensk Vit Makt-musik. Ibland handlar det bara om att ladda batterierna med helig ledsen vrede.

– Så här kan det gå som värst, om orättvisan får styra, tänker jag. Orättvisan och den befängda tanken att vi inte skulle vara lika mycket värda.

Tårar i ögonen och en knuten näve i fickan. För den som vill att engagemanget ska räcka hela livet, är det ingen dålig kombination.

Venedig utan kanaler
Krakow är en pärla, det har vi redan upptäckt. Staden är som Venedig fast utan kanaler. Vackra kvinnor, vackra hus, musik på gatorna och varje fasad sin egen historia.

Men själv blev jag gladast, när guiden berättade vad det är för en karl som står och blåser trumpet fyra gånger i timmen uppe i Mariakyrkans torn.

– En brandman, hur så? sa han. Allmänt jubel i gruppen som insåg att räknekampen just blivit avgjord i sudden death, mellan oss som räknade brandbilar och herrarna som räknade lok.

Inte ens två trevliga svenska järnvägare, som drar in mig i lok efter lok på resans centralstationer, klarar att skaka fram en lokförare som blåser trumpet fyra gånger i timmen. Fint spelar han också, kamraten.

Krakow är en pärla, den polska kulturens centrum, både historiskt och i dag, verkar det som. Nätterna är varma och det går att sitta ute på någon av uteserveringarna vid torget mitt i natten, fast vi bara har t-tröjor på oss.

Längtat efter fil
Nu står det tisdag 26 augusti i dagboken. ”Druckit kaffe och ätit bröd och marmelad. Längtat efter Värmlandsmejeriers frukostfil. Fortfarande lika soligt och varmt i södra Polen. Hittat en postlåda för vykorten 50 centimeter till höger om hotell Saski, promenerat till bussen ett par stadsdelar bort.”

Sparkade– I dag är det bra om vi har famnarna och hjärtana öppna… säger hon. Sedan börjar en annan av ledarna för resan prata i bussmikrofonen, medan chauffören Stig fraktar oss västerut mot lägren. Hon heter Flora Gladh från Deje.

– Hej. Jag ska berätta om mina upplevelser 1944 och 1945… säger Flora med entonig röst. Sedan håller hon en självupplevd lektion som vi önskar att ingen hade behövt hålla.

Flora föddes i Budapest i Ungern en gång. Familjen var stor med åtta barn. Det handlar hennes berättelse om. Om hur judarna inte var accepterade av nazisterna i Ungern heller. Om tvånget att alltid bära judestjärnan på sina kläder, som ett straff.

– De gick på gatorna och sjöng sina sånger mot judarna.

Flora vågade inte gå på bio eller teater.

– Då blev vi spottade på, sparkade och förnedrade. På många affärer fanns en stor skylt: ”Här får inte judar beträda. Vi tar inte emot deras judepengar.”

Sönderslagen man
En dag kom ett nytt direktiv. Flora var utestängd från skolan: ”Judarna behöver inte studera mer”.

Snart fick de order att bege sig till ett ghetto. Medan det polska landskapet rusar förbi utanför bussen, fortsätter Flora Gladh sin berättelse om ungdomsåren.

– På väg till ghettot samlades vi på en stor plan. Där fanns poliser, SS-män och ridande gendarmer. Ingen frihet hade vi. Vi fick inte vara i lag med civilt folk längre.

Vi var många tusen samlade. Vi gick i led. De tog våra halsband, jag såg tanter som de tog örhängena av. Ryckte dom ur örat bara.

Sedan stod vi i en lång kö och de undersökte våra kroppsöppningar, så ingen hade gömt några dyrbarheter där.

En dag, när de kommit till ghettot, var Flora ute och gick. Då fick hon se en man som kröp på marken, sönderslagen. Han dog sedan.

Sin egen urin
– Lite senare kom transportordern även för vår familj. Vi fick kliva ombord på kreatursvagnar som de nyss hade kört hästar och grisar i, det var skit överallt.

Dörrarna drogs igen, enda lufttillförseln kom från några små luckor på sidorna. Tåget rullade igång.

I tre dygn färdades de så. Utan vatten, utan mat.

– Många dog… suckar Flora Gladh tyst i mikrofonen. Många dog.

En ung mamma med ett spädbarn fick slut på mjölk i sina bröst. Till sist matade hon barnet med sin egen urin. Barnet dog.

– Kom, sa min pappa, när vi kom fram till lägret. Kom, det verkar vara det fina arbetslägret som vi har blivit lovade. Där får vi jobba, alla.

Men det blev inte så. När tåget stannade till, var det på perrongen i Birkenau.

Solkors på skylten
Människor som skriker, tågbromsar som gnisslar. Dörrarna öppnas, rytande SS-män tittar in på lasten i godsfinkorna:

Skärmavbild 2013-12-27 kl. 11.28.04– Judejävlar. Ut härifrån. Nu är det slut på eran semester!

– Vi var ju unga och orkade gå fort, säger Flora. Men de som var äldre eller handikappade fick en gevärskolv i ryggen så de skulle skynda sig.

Ute på perrongen stod en mäktig man. Elegant var han med blanka stövlar och hästpiska i handen. Högerhanden pekade, munnen skrek:

– Höger! Vänster!

Flora hamnade på höger sida. Hon slapp gå direkt till gaskammaren. Men  resten av familjen fick gå den vandringen.

– De skrek, dessa stackars människorna, säger Flora. De skrek.

Klockan 09.40 är vår Nilsbybuss framme i Auschwitz. ”Arbeit macht frei” står det på skylten. Tre kilometer bort ligger Birkenau, där Flora hamnade.

Sakta inser jag att jag aldrig riktigt kommer att förstå. Precis som jag aldrig kommer att förstå den medmänniska som nyss har ritat solkorset på ortnamnsskylten Oswiecim (polska namnet), just vid infarten längs väg 933.

– Du är ett stort svin! skrek SS-männen åt den unga flickan Flora från Budapest när hon klev av tåget vid den orten.

Inte Hitler?
Hur hon orkar berätta om sina upplevelser begriper jag inte heller. Lite senare står vi vid resterna av krematoriet och tänder ljus för de döda.

– Här slutade mina föräldrar och syskon, säger hon. Jag tyckte så mycket om min lillebror.

Vi gråter och kramas. Borta i Auschwitz ligger tiotusentals par glasögon i ett rum och minner om vad som hände. Varje par glasögon ett människoöde. Varje tandborste i nästa rum ett människoöde. Varje resväska i nästa rum ett människoöde. Varje par skor i nästa rum ett människoöde.

Tiotusentals skor, tiotusentals tandborstar, mer än en miljon döda människors öde.

Kampen mot främlingsfientlighet i Sverige i dag handlar främst om flyktingpolitik, om arbete, demokrati och rättvisa. Inte om Adolf Hitler och gasen Cyklon B.

Ändå får vi aldrig glömma. Vi har sett den yttersta konsekvensen.

Annars är man bara en liten lort

Say no

Först tänkte jag skriva ett långt inlägg här. Det skulle handla om att vara människa.

Om att vi alla är lika mycket värda, vad vi än har för färg på skinnet.

Om min resa till det nazistiska förintelselägret Auschwitz och hur jag stod där med tårar i ögonen inför en väska. Den var en av många hundra resväskor i en jättestor monter med väskor som de som lurats till lägret hade tagit med sig. ”Klara” stod det med vit krita på ena sidan. Något år tidigare hade min dotter Klara stått precis där med sin skolklass och tittat på precis samma väska, tänkt precis samma tanke och gråtit precis samma tårar.

Om min farmor. Hon som tänkte som Klara och jag och tog emot krigsbarn till gården vid Jakobsberg utanför Karlstad. ”Det kunde ha varit vi”.

Om det som Astrid Lindgren skriver om i Bröderna Lejonhjärta. Det finns saker man måste göra, ”annars är man ingen människa utan bara en liten lort”.

Om att jag vill lämna över Sverige och jordklotet i ett bättre skick till mina barn och barnbarn och allt annat folk.

Klockan 12 i Museiparken
Allt detta tänkte jag skriva en lång text om. Det behövs inte. Allt är så självklart eller borde vara det. Vi är lika mycket värda. Vi behövs varenda en. Mångfalden berikar, är du rädd för främlingar förminskar det både dig och samhället.

Detta skriver jag inte för att vara gullig. Att bekämpa rasismen är ingen gullegrej. Det är ett tydligt politiskt ställningstagande, där enhetsfronten är både stor och bred, det har vi sett de senaste dagarna.

Kom med du också på söndag den 29 december om du kan. Samlingen sker i Museiparken i Karlstad klockan 12.00. Kan du inte delta, så gå gärna in på facebooksidan och gilla. Här är en facebookgrupp för hela landet också, loggan ovan är den gruppens.

Först kom de för att hämta judarna
men jag höjde inte min röst
för jag var inte jude.
Sedan kom de för att hämta kommunisterna
men jag höjde inte min röst
för jag var inte kommunist.
Sedan kom de för att hämta fackföreningsfolket
men jag höjde inte min röst
för jag tillhörde ingen fackförening.
Sedan kom de för att hämta mig
och då fanns ingen kvar
som kunde tala för mig. 

Martin Niemöller